Веру часто показывают в Писании, используя метафору о телесном зрении. Наш Господь так сказал о великом патриархе: "Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался" (Ин.8:56), имея ввиду то, что по вере своей он с нетерпением ожидал дня унижения и возвышения Христа. Павел был направлен к евреям, чтобы "Открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу" (Деян.26:18); или, другими словами, чтобы быть Божественным инструментом их обращения через проповедование им Слова Веры. Для некоторых из своих заблуждающихся христиан, он писал: "О несмысленные Галаты! кто прельстил вас непокориться истине, вас, у которых пред глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?" (Гал.3:1).

В этой статье, мне хотелось бы выделить то, что когда Писание говорит о вере на примере телесного зрения, писавшие Писание пытаются сделать нечто большее, чем просто облегчить свою работу, употребляя относящееся к делу и подходящее выражение. Автор Писания является Тем, кто создал глаз - этот чудесный орган зрения - и без всякого сомнения Он создал его, как нечто дающее общее представление о виденном, которое играет основную роль в христианском отношении к невидимому. Всё в материальном мире отображает великую реальность в духовной сфере. Мы должны мудро замечать это, чтобы распознавать действительность. Здесь открываются большие возможности для наблюдения и размышления, но теперь мы ограничимся одним примером, а именно, примером о телесном глазе, который символизирует веру сердца.

1. Глаз - это пассивный орган. Глаз сам по себе не излучает свет, он никак не может повлиять на предметы, которые видит. Что может глаз передать солнцу, луне и звёздам, когда он смотрит на них! Нет, глаз получает излучение и преобразует его в биоэлектрические импульсы (в таком виде информация передаётся в мозг). При этом к полученной информации ничего не добавляется. То же и с верой: она ничего не прибавляет к Богу или к тому, что она видит в Слове Его благодати. Она просто получает или принимает их в сердце, после того, как они представлены взгляду души в свете Божественного откровения. Как ожесточённые израильтяне были излечены, когда смотрели на сделанного из меди змея? Как мало мы дали Христу, когда мы "смотрели" на Него и получали спасение (Ис.45:22).

2. Глаз - это направляющий (измеряющий) орган. Человек, способный видеть дневной свет, открыв свои глаза, может видеть свой путь. Такой человек не упадёт в канаву или пропасть, подобно слепцу или человеку идущему ночью. Также обстоит дело и с верой: "Путь беззаконных - как тьма; они не знают, обо что споткнутся", но "Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светит до полного дня". (Прит.4:19,18). О христианах говорится: "Ибо мы ходим верою, а не ведением". (2 Кор.5:7). "Взирая на Иисуса" - наш Образец веры, мы способны одолеть путь, который предстоит нам.

3. Глаз - это очень быстрый орган, видящий предметы на далёком расстоянии. За долю секунды я могу перевести свой взгляд с предмета, лежащего рядом, на горы, находящиеся за много миль; и даже более, я могу переводить взгляд с земных предметов и смотреть ввысь на звёзды и за долю секунды я увижу всё пространство неба. Какое же это чудо зрения! Таким же прекрасным чудом является сила веры: это поистине быстро видящая благодать, видящая предметы на большом расстоянии, подобная вере патриархов, которые видели обетования "издали" (Евр.11:13). За секунду, с помощью веры, можно увидеть то, что имело место в прошлом, увидеть неиссякаемые источники избранной любви, которая действовала ещё до того, как были заложены основания земли, а затем, в ту же секунду, можно увидеть грядущую вечность и рассмотреть скрытые прелести невидимого мира, скрытого за завесой будущего.

4. Несмотря на то, что глаз маленький - это очень "объёмистый" орган. Человек, пребывающий во свете дня, открыв глаза, сможет увидеть всё, что попадает в его поле зрения: он может оглянуться вокруг и увидеть то, что находится позади, впереди, а также предметы, находящиеся вдали. Он может увидеть то, что находится под водой или увидеть источник на дне глубокого ущелья, взглянуть ввысь - и увидеть существа в далёком небе. Точно также происходит и с верой: она касается всего, что входит в обширный диапазон Божьего Слова. Она касается знания о вещах из далёкого прошлого, она также понимает то, что ещё должно быть; она видит ад и проникает в Небеса. Она может различить мирскую суету, окружающую нас.

Верно и то, что существует настоящая вера, которая вначале вбирает в себя лишь немного света Божественного откровения. Однако, и при этом, земное затмение верно затемняет эту духовную истину. Глаз младенца вбирает свет и замечает внешние предметы, но это происходит слабо и искажённо, а когда ребёнок подрастает, его способность видеть возрастает всё более и более. То же самое происходит и с глазом веры. Вначале, свет духовного знания тусклый: малыш во Христе не может видеть то, что находится вдали. Но вера возрастает всё глубже и глубже в Божественных таинствах и растёт до тех пор, пока открытый глаз не будет видеть её глубину (Ин.17:24).

5. Глаз - это убеждающее нас дарование. Из пяти телесных ощущений, это самое убедительное. Мы намного больше верим тому, что мы видим своими собственными глазами! Некоторые глупцы будут пытаться убедить себя в том, что это умственное заблуждение, но никто из людей в здравом рассудке не поверит им. Если человек видит солнце, сияющее в небе, он знает, что сейчас день. В самой природе есть большой процент определенности: "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом" (Евр.11:1). Скептики могут отрицать Божественное вдохновение Писания, но когда глаз веры посмотрит на сверхъестественную красоту Писания, всё станет ясно раз и навсегда. Другие могут относиться к Христу, как к благочестивому - мифу, но когда верующий по-настоящему видит Агнца Божьего, он может сказать: "Я знаю, что мой избавитель жив".

6. Глаз - это впечатляющий орган: то, что мы видим оставляет впечатление (отпечаток) в нашем разуме, поэтому нам нужно часто молиться "Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты." (Пс.118:37); потому пророк провозгласил: "Око моё опечаливает душу мою" (Плач.3:51). Если человек на мгновение посмотрит на солнце, отражение солнца останется в его глазах, даже если он отведёт взгляд от солнца или закроет глаза. Также и настоящая вера оставит отражение Солнца праведности в сердце: "Кто обращал взор к Нему, те просвещались" (Пс.33:6). Ещё более определённо говорится об этом в 2 Кор.3:18: "Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа". Как могучая сила Христа в грядущий день превратит тела Своих людей из мёртвых в живые, из пренебрегаемых в прославляемые, точно так же Святой Дух в данный момент оказывает влияние, которое изменяет морально характеры тех, кто принадлежит Ему (и это происходит благодаря действию веры), с помощью которого душа всё более и более преображается по примеру Божьего Сына.

7. Глаз - это удивительный орган. Специалисты утверждают, что именно этот орган является самым любопытным и замечательным из всех органов человеческого тела: великая мудрость и власть Творца скрыта в строении зрительного органа. Также и вера является благодатью, которая чудесно выработана в душе. В благодати веры, Божественного Творца, скрыто больше мудрости и силы, чем в чём-либо другом для возрождённого

человека. Мы читаем о "деле веры в силе" (2 Фес.1:11): та же, превышающая всё, великая и могущественная власть, которая была использована Богом во время воскресения Христа из мёртвых влияет на тех, кто верует внешне и сердцем (Еф.1:9).

8. Телесный глаз - это очень нежная вещь: его легко ранить и испортить. Даже самая крошечная пылинка может причинить боль и заставить глаз слезиться. Самое удивительное, заключается в том, что слёзы - признак выздоровления, и таким образом извлекается грязь или пылинка, попавшая в глаз. Также и вера - это самая утончённая благодать, дающая самое лучшее для чистой совести. Так же и Апостол говорит о "хранящих таинство веры в чистой совести" (1 Тим.3:9). Живая вера быстро повреждается грязью греха или же суетой мира, которая проникает в верующее сердце. И только истинная вера, если оскверняется грехом, она очищает себя в богоугодном горе.

N.B. Очень важно. Мы обязаны проповеди, проповедуемой Эбеном Эрскайном в 1740 году.

*EYE OF FAITH*

By Arthur W. Pink

Переведено организацией "Истина в Иисусе"

для бесплатного распространения.

* Организация не всегда разделяет

взгляды авторов переводимых статей.

Если Вы хотите получить больше информации,

обратитесь на русском языке по адресу:

"Истина в Иисусе", 252179, Украина,

г.Киев-179, п/я 44; тел/факс: 410-8947;

электронная почта: truth@jesus.kiev.ua

или по-английски:

Chapel Library

2603 West Wright Street

Pensacola, Florida 32505, USA

Phone (904)438-6666

F A X (904)438-0227

A Ministry Of Mt. Zion Bible Church