|
2Тим.3:16
Это место Библии хорошо известно. Как и Иоанна 3:16 при
евангелизации, 2Тим.3:16 также часто употребляется при обучении Библии.
Между тем этот текст является жизненно важным для нашего внутреннего человека
на каждый день.
Прежде всего обратим внимание на словосочетание: ”Все
Писание богодухновенно и полезно”. Эта связка слов неразделима. Всякое
слово Бога важно и полезно для нас. И в начале здесь указывается на богодухновенность
всего Писания. При этом используется греческое слово
teopnustos (дословно
- ”боговдунуто”), которое встречается единственный раз в Новом Завете.
Это литературный образ, подчеркивающий факт божественного
авторства Библии.
“И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы
хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном
месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в
сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании
нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо
по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы
Духом Святым” (2Пет.1:19-21).
Далее говорится о пользе “всего Писания” для нас. Мы должны
быть очень внимательными, чтобы какая-либо часть Писания не оказалась в
пренебрежении. Все книги, персонажи и темы Писания должны быть открытыми
для нашего ума. Это наша ежедневная духовная пища, наполненная всеми необходимыми
“витаминами”. Если какая-либо часть Писания не затронута нами, то мы теряем
цельность всей Божией картины, пренебрегаем полнотой преизобильного Божиего
стола, предназначенного для нас.
“Всякое слово Бога чисто; Он - щит уповающим на Него”
(Прит.30:5).
“Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне
в радость и в веселие сердца моего; ибо имя твое наречено на мне, Господи,
Боже Саваоф” (Иер.15:16).
“Бог! - непорочен путь Его, чисто слово Господа; щит Он
для всех, уповающих на Него” ( Пс.17:31).
“Слова Господни - слова чисты, серебро, очищенное от земли
в горниле, семь раз переплавленное. Ты, Господи, сохранишь их, соблюдешь
от рода всего во век” ( Пс.11:7-8) .
“Но слово Господне пребывает в век. А это есть то слово,
которое вам проповедано” (1Пет.1:25).
“Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное
молоко, дабы от него возрасти вам во спасение” (1Пет.2:2).
“Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые
могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса” (2Тим.3:15).
Вся Библия наполнена изречениями о великой ценности, важности
и спасительном влиянии Слова Божия в нашей жизни. Это есть выражение воли
Божией для нас и откровение Бога о Себе Самом. Поэтому никакие человеческие
добавления и изменения недопустимы.
“Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди, и составители
их - от единого пастыря. А что сверх всего этого, сын мой, того берегись:
составлять много книг - конца не будет, и много читать - утомительно для
тела” (Екк.12:11-12).
“И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества
книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых
написано в книге сей: и если кто отнимает что от слов книги пророчества
сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том,
что написано в книге сей” (Отк. 22:18-19).
Сам наш Господь Иисус Христос назван живым Словом Божиим.
В Своем служении Господь часто указывал на непреложность слова Божия и
использовал все части Писаний Ветхого Завета. (Моисея пророков и псалмы).
“Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков;
не нарушить пришел Я . но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не
прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона,
пока не исполнится все.”(Матф.5:17-18)
“И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами,
что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и
в пророках и псалмах. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний”(Лук.24:44-45)
Новый Завет также имеет свои подразделения. Евангелия говорят
о земном служении Христа. Книга Откровение дает картину дня Господнего.
Книга Деяний пророчески повествует о служении Апостолов и первой церкви.
К этому периоду относятся большинство посланий Апостолов. И только в последних
семи посланиях Апостола Павла, написанных после периода Деяний, дается
прямая инструкция Господа Иисуса Христа для нашего времени благодати. Послания
Тимофею, Титу, Филимону и Филлпийцам говорят о здравом учении, а Ефесянам
и Колоссянам - о тайне, сокрытой в Боге от веков и родов и о Церкви Тела,
Глава которого Христос. Именно в этих посланиях нам указан путь правильного
использования всего Писания.
“Старайся представить себя Богу достойным, делателем
неукоризненным,
верно преподающим
слово истины” (Тим.2:15).
Верное разделение (словами “верно преподающим” переведено
греч. слово ortotomonto, котороебуквально переводится “правильно
разделять, резать”) Писания учитывающее,
когда, кому и при каких обстоятельствах
написана
та или иная Его часть помогает нам с максимальной пользой правильно применять
ВСЕ ПИСАНИЕ. При этом мы яснее видим повеления Божии на наше время, обращенные
к нам и говорящие о нас(например послания Еф. и Кол.) в сравнении с повелениями
для других времен (например В. З.). Также мы учимся аккуратно использовать
части Писания, написанные для нашего назидания, но не о нас и обращенные
не к нам (1Кор.10:11, Рим.15:4). Наш Господь Иисус применял этот метод
использования Писания в Своем служении. Читая в синагоге книгу пророка
Исаии, он прочел слова, относящиеся ко времени Его служения и прервал чтение
перед пророчеством о Его грядущем суде.
“И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению
Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка
Исаии; и Он, раскрыл книгу, нашел место, где было написано: ”Дух Господень
на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять
сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение,
отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное”.
И закрыв книгу и отдав служителя, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены
на Него. И Он начал говорить им;
ныне исполнилось писание сие, слышанное
вами” ( Лук.4:16-21).
Сравните этот отрывок с цитатой из книги пророка Исайи.
“Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать
нищим, послал Меня исцелять сокрушенный сердцем, проповедовать пленным
освобождение и узникам - открытие темницы, проповедовать лето Господне
благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих” ( Ис.61:1-2).
Позднее Христос пророчески возвестил о днях отмщения, которые
должны были исполниться в будущем.
“Потому что эти дни отмщения, да исполнится все написанное”(Лук.21:22)
“Ибо день отмщения у Господа, год возмездия за Сион” (
Ис.34:8)
Затронув вопросы ценности всего Писания и важности Его правильного
использования возвратимся во 2Тим.3:16. Слова “научение”, “обличение”,
“исправление” и “наставление в праведности” ( словами “наставление
в праведности” переведено одно греч. epanorthosis, встречается единственный
раз в Новом Завете), определяющие различные виды пользы Писания, представляют
полную картину работы Бога в нас посредством Его Слова.
“Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои,
говорит Господь. Но, как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших,
и мысли Мои выше мыслей ваших. Как дождь и снег нисходит с неба и туда
не возвращается, но напояет землю, и делает ее способною рождать и произращать,
чтоб она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест: так и слово
Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным,
но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его”(
Ис.55:8-11).
“Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, принявши
от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но
как слово Божие, - каково оно есть по истине, - которое и действует в вас
верующих” (1Фес.2:13).
“Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча
обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов,
и судит помышления и намерения сердечные” (Евр.4:12).
Вся Библия полна картин, образов и примеров того, как Слово
Божие действует в нашей жизни. Священное Писание совершенно по своей природе
и действию и дано нам для нашего внутреннего обновления и преобразования.
“И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением
ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная
и совершенная”(Рим.12:2).
“А обновится духом ума вашего и облечься в нового человека,
возданного по Богу, в праведности и святости истины” (Еф.4:23-24).
“И облекшись в нового, который обновляется в познании
по образу Создавшего его” (Кол.3:10).
“Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою
премудростию; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием
и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу” (Кол.3:16).
Библия воздействует на наш ум и открывает Самого Бога и Его
волю. Открывая нам Христа, как живое Слово Бога и соединяя нас с Ним, Писание
вводит нас в полную гармонию с волей Божией. Дал бы Господь каждому из
нас ревностно последовать примеру верийцев из книги Деяний в их отношении
к Писанию.
“Здешние были благомысленнее Фессалоникийских: они приняли
слов со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так,,”
( Деян.17:11)
Такой прилежный подход к Писанию несомненно помог бы нам
мыслить, изменяться, руководствоваться волей Божией и жить по воле Божией.
Во 2Тим.3:17 результатом действия Писания в нас представлено
наше усовершение и готовность ко всякому доброму делу. Греческое слово
artios
(совершен) применяется в Новом Завете единственный раз. Оно является анатомическим
термином и говорит о совершенной конструкции, подобной суставу человеческого
тела. Греческое слово ekzartizo (приготовлен) употребляется еще
только в Деян.21:5 в контексте подготовки и снаряжения корабля к плаванию.
В продолжение нашей темы вернемся к вопросу о завершенности
и полноте всего Писания. В послании к Колоссянам наряду с новым домоуправлением
Тайны, открытой Павлу, говорится также и о завершении Слова Божия.
“Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток
в плоти моей скорбей Христовых за тело Его, которое есть Церковь, которой
сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас,
чтобы исполнить слово Божие, тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же
открытую святым Его, которым благоволил Бог показать, какое богатство славы
в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы,
которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости,
чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе; для чего
я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующей во мне могущественно”(Кол.1:24-29).
В стихе 25 употреблено гр. слово pleroo (исполнить).
Оно имеет значение законченности, заполнения и укомплектования. Таким образом
мы видим, как послания Павла к Ефесянам и Колоссянам, с предоставленным
здесь описанием домоуправления Тайны, доводят до полноты и завершенности
открытую волю Бога для нас. Сам Господь Иисус Христос, наше соединение
с Ним и усовершение в Нем раскрыты здесь во всей полноте и преизобилии
(Еф.1:3-14, Еф.2:4-10, Кол.2:2-3, Кол.2:9-13). Поэтому, читая молитвы Павла
в Ефесянам и Колоссянам, мы видим безграничные возможности для познания
Господа, воли Его и соединения с Ним в одном Теле (Еф.1:15-23, Еф.3:14-21,
Кол.1:9-14).
Закончить нашу тему логичнее упоминанием о молитве Епафродита,
сотрудника Павла, которая полностью вытекает из содержания откровения Павла
в Ефесянам и Колоссянам, и связанной с этим завершением Писания.
“Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда
подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены
всем, что угодно Богу” (Кол.4:12).
© Центр исследования Библии, 1997
123373, Москва, а/я 47
|