Брюс Литтл
анализирует процессы протекающие в сфере образования в Соединенных штатах.
Т.к. определенное влияние на высшее образование оказывает начальное и среднее
образование, то автор рассматривает все возможные способы получения начального
и среднего образования, а также анализирует качество различных способов
получения образования. Чтобы читатель мог понять, каким образом и почему
именно так сегодня развивается высшее образование, автор обращается к истории
и дает краткое описание того, как пуритане, высадившиеся на берега Америки,
организовали первый университет. Также автор отмечает роль которую сыграло
христианство в развитии образования, считая, что благодаря именно христианству
люди смогли избежать глубокого скептицизма и приобрести эпистемологическую
уверенность в этой жизни.Большое внимание Б. Литттл уделяет философским изменениям в высшем образовании, отмечая четыре философские концепции, которые сейчас господствуют во многих сферах американского общества. “Политическая корректность”, “поликультурность”, “плюрализм” и “позитивизм” - это те концепции, которые оказывают сейчас наиболее сильное воздействие на общественную жизнь американцев и часто противопоставляются принципам иудео-христианского мировоззрения.
Для того, чтобы подкрепить свои рассуждения фактами, автор пользуется статистическими данными, делая вывод, что высшее образование не только меняется, но оно очень тонко чувствует и откликается на те изменения, через которые проходит общество.
Сам автор придерживается той точки зрения, что альтернативой тем переменам, которые сейчас происходят в высшем образовании является образование, основанное на иудео-христианском мировоззрении. Т.к. как только теология перестала занимать центральное место в американском образовании, знание неизбежно стало относительным и вскоре религиозное обучение вместе с христианским мышлением исчезло из учебного плана.
Сейчас не существует никакого способа предсказать, вернется ли высшее образование в целом к тому положению, которое оно занимало в прошлом, или нет, но христианское общество предлагает это в качестве альтернативы тому, чтопроисходит сейчас в общственных университетах и некоторых из частных учебных заведений. Те, кто стремится к этому, те, кто старается что-то изменить, видят альтернативу в высшем образовании, которая является именно христианской, и которая бы следовала за ранним высшим образованием в Америке, существовавшим задолго до того, как всевозможные нехристианские философии изменили его форму и цель.
Книга содержит 31 стр.